"Les ravages psychologiques de la crise. La très médiatique psychanalyste Claude Halmos s’est penchée sur ce sujet dans un ouvrage coup de poing intitulé Est-ce ainsi que les hommes vivent? Faire face à la crise et résister (Fayard). Elle répond aux questions de 20 Minutes.
Vous traitez généralement des questions d’éducation. Pourquoi ce livre sur la crise économique?

Parce que des millions de personnes souffrent, non pas de leur histoire personnelle, mais des violences que leur inflige notre société. Il y a ceux qui sont au chômage et qui, à force de s’entendre dire «non», se sentent dévalorisés et déprimés. Il y a ceux qui ont encore un emploi, mais qui redoutent de le perdre, et il y a tous ceux qui ont peur pour leurs enfants qui ne trouvent pas de travail ou qui acceptent des jobs n’ayant rien à voir avec leurs compétences.
Vous dites que la crise économique a engendré une crise psychologique en France…

Absolument. Cette crise, nous ne la voyons pas, nous ne la soignons pas, mais elle crée des ravages terribles. Dans notre pays, un enfant sur cinq vit sous le seuil de pauvreté. Que vont devenir ces 2,7 millions d’êtres humains? Ne pas tout avoir lorsque l’on est enfant est structurant. Mais ne rien avoir ne l’est pas. Grandir dans une famille où un yaourt à la fraise est un luxe, quelle idée de la vie cela vous donne-t-il?
Tous les citoyens sont-ils concernés par cette crise psychologique?

Oui, à l’exception d’une frange réduite d’ultra-privilégiés. Dans la société actuelle, redouter le chômage est une peur normale, à tel point que nous serions en droit de nous interroger sur l’état psychologique d’un salarié qui, aujourd’hui, n’y penserait jamais. Personne ne peut affirmer que son entreprise ne connaîtra pas, dans les cinq ans qui viennent, des difficultés.
Vous rappelez que notre société, si prompte à créer des cellules de soutien pour chaque événement traumatique, ne propose rien à ceux qui perdent leurs emplois…

Savez-vous qu’une psychothérapeute participe au procès Xynthia pour assister les victimes mais aussi les magistrats? C’est très bien mais, chaque mois, des milliers de personnes perdent leur travail et, avec lui, une partie de leurs revenus et leur statut social, et personne ne s’en préoccupe. Ils vivent pourtant un traumatisme profond. Comme les enfants maltraités, ces personnes finissent par penser qu’elles sont un peu responsables de ce qui leur arrive. C’est faux: elles sont des victimes de la guerre économique et elles devraient être traitées comme ceux qui reviennent du front, avec compassion.
Vous comparez d’ailleurs la vie dans un pays en crise à celle dans un pays en guerre. N’est-ce pas exagéré?
Voilà... Ce qui me surprendrais presque, c'est qu'avec tous les pays du sud de l'UE (+l'Irlande), on s'étonne encore de ça...

J’explique que les personnes ayant encore un emploi ne peuvent pas se sentir rassurées, de la même manière qu’un habitant s’inquiétera même s’il n’est pas dans une zone de combats. Ce n’est pas exagéré. Dans les deux cas, le poids de la réalité extérieure est trop lourd à porter. Les Français doivent entendre qu’ils ne sont pas malades et que s’ils ne supportent pas ce qu’ils vivent, ce n’est pas parce qu’ils sont faibles, c’est parce que c’est invivable. Et l’Etat doit prendre compte et en charge ces souffrances.
Mais il n’en a pas les moyens…

Les personnes au chômage vont finir par coûter très cher à la société, car elles sont vouées à la dépression. Il faudrait au moins que ces demandeurs d’emploi, qui restent des actifs, puissent avoir accès à la médecine du travail. Nous devons également retourner au collectif. Il faut arrêter avec ces psys qui nous vendent du bonheur et de l’épanouissement personnel, le temps est au combat et à la solidarité."

Coudé, en haut de la pile. Ce que fait Laurent Ott (pas tout seul, évidemment) depuis des années m'inspire le plus grand respect...

Enfin, il sort !

J'attends de voir le contenu (pas le temps, là), mais j'y croyais plus trop, j'avoue.

Intéressant texte à propos de la majorité des élus...

Une coopérative d'écriture sur le travail, qui mérite d'être connue, soutenue et relayée...

Copie-paste d'un message écrit ailleurs à la demande du sieur Nébal, + des propositions d'autres, en dessous.

Bon, pas évident de trouver de l'anar un peu funky à lire, d'autant que l'étiquette est large (voire mouvante).
Allons-y, donc:
- Daniel Guérin, l'anarchisme (édition révisée de 81). Daté, mais pas autant qu'on pourrait le penser. Permet de zapper la lecture de moults grands anciens, en 270p. En poche.
- Le micro-chapitre du bouquin de Razmig Keucheyan sur Noam Chomsky et Daniel Colson. C'est minime, très, mais c'est une porte d'entrée. Avec un crtl-f pour naviguer, c'est ici, http://www.editions-zones.fr/spip.php?page=lyberplayer...
- Murray Bookchin, Le municipalisme libertaire. Ca, c'est intéressant. Lourdement débattu, mais vaut le coup d'oeil. Un nanar' qui revendique une participation aux élections. Donne une idée d'adaptation d'un système poilitique anarchiste au XXIème siècle (quoique l'idée de base est pas neuve).
- Normand Baillargeon, l'Ordre moins le pouvoir. Un "pote" à Chomsky, lui, donc raccord avec ses positions "tactiques" sur l'Etat (et nord-américain, ce qui explique sans doute cela, vu la puissance du marché, de mon point de vue). Récent, facile, bien écrit. Une excellente porte d'entrée que je conseille régulièrement. En poche aussi.

Si tu as des sous ou une bibliothèque sur le thème pas loin, picorer Daniel Guérin, Ni Dieu, ni Maitre est pas dégueu. C'est une anthologie bien épaisse, avec un balayage assez large (quoique très européen). L'intêret est surtout sur les débats et le concret quotidien des anar du XXème. La relation de la rencontre entre Makhno et Lénine est assez funky, entre autres. Mais daté, là aussi. Pas en poche, épuisé, rare et cher (autour de70/80roros en occas')

Le maitron, oui, est important (il continue à être édité et actualisé aujourd'hui).

Sinon, mais j'ai pas encore pris le temps de fouiller, ce qu'à écrit Emma Goldman a l'air assez fameux...

Voir, sinon, en demandant au CIRA, à Lausanne. Ils seront ravis de te répondre ou de te diriger, je pense...

Voilà, c'est léger, mais entre le Guérin et le Baillargeon, c'est un bon début. Faut savoir un truc, quand même, c'est que c'est un peu la jungle, pour se faire une idée un peu large de où on en est. Les bouquins sont très liés au contexte (un anar palestinien de Gaza aura pas du tout les mêmes positions qu'un anar chinois ou qu'un nord américain, parce que le contexte influe beaucoup) et la "souplesse" du concept demande du temps et de l'huile de cerveau avant de se faire une idée un peu moins brumeuse. Et je ne parle même pas des brochures en tout genre... (ici, par exemple: infokiosque.net).

PS: j'y pense, juste avant d'envoyer. Le site de http://claudeguillon.internetdown.org/ est aussi un point d'entrée intéressant, notamment pour ce qui concerne le coté "individualiste" de l'anarchisme.

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+ http://refractions.plusloin.org/ (avec Daniel Colson dans les membres du comité de rédaction)
+ Le maitron: http://raforum.info/spip.php?article807&lang=en
+ http://www.danielguerin.info/tiki-index.php?page=La+synth%C3%A8se+entre+l%27anarchisme+et+le+marxisme
+ Rosa Luxembourg
+ Makhno et Voline

Hum... Là, 7, mais je viens de faire du ménage.
Mais j'en ai plein qui m'attende en "restauration de session", à gauche, parce que je l'es ai pas traité les jours précédents. (avec, bien sur, les restauration de session dans les restauration de session, matriochka-tyle).
A vu de nez, il doit y en avoir bien une centaine, mais le dimanche, en général, est propice au ménage...

Pour répondre à Korezian,
"Tiens, puisqu'il y a de l'intellectuel(le) et du féministe (en tout genre) parmi les shaarlieurs...
...j'aimerai savoir ce qu'ils pensent de cet article ; non ce n'est pas un troll, je souhaiterais avoir leur avis...et savoir ce qu'ils en pensent !"

Je suis plutôt raccord avec elle, voire, à certains endroits, complètement.
Je détaille, donc:
Je suis clairement contre la GPA. Un enfant n'est pas une marchandise. Il ou elle a une valeur qui est, comme tout être humain, inestimable, cad, au sens premier, qui n'est pas mesurable, et certainement pas avec des billets. Par extension, la location d'un corps (de femme, tiens, évidemment. Coucou le Patriarcat) pour le faire grandir n'est pas acceptable.
Ca participe à la marchandisation du monde (du vivant et a fortiori de l'humain), qui est une vraie horreur. On est encore un cran au dela de la vente d'organe.
Et justement, je pense que la logique sera similaire. Si on commence là-dessus, dans les pays "émetteurs" de bébé, il n'est pas compliqué d'imaginer à court terme du trafic organisé de momes, des couveuses, où des mères sont forcées de porter des enfants pour rembourser une dette ou pour survivre. Voir les organes prelevés dans les prisons chinoises, par exemple.
Ensuite, l'auteur est fiable, de mon point de vue. on est effectivment sur une position saine et cohérente par rapport à beaucoup de choses issues des années 70. Ses positions sur la maternité, sur l'éducation d'un mome n'ont pas défraichis avc les années, comme d'autres féministes ont pu le faire au fil du temps (je pense à Antoinette Fouque, notamment)
Ensuite, les questions posées insistent sur la lisibilité politique de ce positionnement. C'est bancal. Il est clair, de mon point de vue, que les gens de la manif pour tous ont tapé le plus large possible, en insistant lourdement sur la GPA pour ne pas paraitre homophobe et pour avoir plus de monde en manif, sur les pétitions, etc... alors que le coeur des gens mobilisés n'avaient en tête que le mariage pour tous.
Au niveau de sa position sur le mariage, l'idée de dire que c'est un truc bourgeois et daté me convient effectivement aussi (cette idée était très très présente, en Occident, entre les années 60 et le début des années 80). Le seul intérêt, à la limite, c'est la protection matérielle de celle ou celui avec qui on conclut ce contrat, et des jeunes non-majeurs qu'on a en responsabilité (ie, ses momes, biologiques ou adoptés, ce qui ne devrait pas être vraiment différent par ailleurs), en cas d'accident ou de décès.

Dernier truc, j'écoutais l'autre jour une émission sur France culture, sur la GPA. Les Pro-GPA parlaient de désir impérieux d'enfant, de la souffrance des couples stériles, etc... Putain, mais quelle blague, franchement. Un mome ne doit jamais être un moyen de combler l'ennui et les manques affectifs d'adultes responsables. Jamais. C'est une personne, un être sensible et pensant, qui mérite autant de respect et d'attention que n'importe qui. Certainement pas un objet.
Et l'adoption, aussi long et compliqué que ce soit, est une solution efficace pour les couples stériles.

Pour finir sur une note plus large. On est au coeur d'un méli-mélo de valeurs. Le fait que les positions de Marie-Josephe Bonnet puissent être perçues comme des valeurs de droite est symptomatique du confusianisme de l'époque. Je trouve que ce que raconte Michéa est précieux pour y donner du sens. La "gauche" (typé inrocks, libé, PS, EELV, etc...) a un rapport au progrès très particuer. qui épouse les contours de la culture du narcissisme décrit par Christopher Lash (pour les mômes, on parlerait de "toute puissance"), ce qui implique une extension infinie des droites individuels. Dans le sujet développé ici, ça signifie, à "terme", les utérus artificiels et la légalisation complète de la prostitution, entre autres. De l'autre coté, la droite (typée FN, UMP, etc...) est plutot sur une logique réactionnaire (la famille, les valeurs ancestrales chrétiennes, etc...), d'où l'homophobie, la transphobie, etc... Mais les frontières sont mouvantes et poreuses, voire très poreuses.
Dit autrement, les lignes de faille entre ces deux poles sont plus minces que ce qu'on imagine, en particulier sur leurs valeurs.

PS: Ecrire, au début, de la prospective dystopique sur la marchandisation des momes est une horreur à faire. C'est glaçant de crédibilité, et je n'aimerais pas refaire ça tous les jours.

Il est des êtres remarquables qu'on ne découvre que trop tard... Rest In Peace, camarade... Que tes valeurs et ton courage inspire ceux qui continuent à se battre aujourd'hui.

Quelques exemples concrets de la pauvreté et de la précarité en France, en 2014 (!).